《祭十二郎文》教学反思

   距离上完《祭十二郎文》已有一周，但荡漾在心中的涟漪却挥之不去。由于此文篇幅较长，备课之初我心生抵触，不愿意翻开，但真正走进文本，才感受其风格隽永，余味悠长。

   本课设计，我重点围绕一“情”字展开，让学生读情、品情、悟情。虽说此乃一篇祭文，但作者韩愈并未按祭文的传统写法来写，他巧妙地规避了颂扬死者功绩等套路，将自己的情感灌注于生活琐事，于字里行间娓娓道来，成就了祭文中的“千古绝调”。

   当然，这以情制胜的祭文并不只是寄托了作者对死者无限的悼亡之情，当作者的思绪回到二人相依为命的坎坷岁月里，我们读到了“血浓于水”的骨肉亲情，读到了“宦海沉浮”的悲苦之情，还读到了“一朝不见既天人永隔”的追悼之情，那“强夭弱存”的人生无常……

如此种种，如潮水般吞噬韩愈那本就不堪一击的身躯。但最让人敬佩也是最令人感动的是明明灵魂已同亡灵相聚九泉，已无意久存于世，但却依旧强忍着悲恸，化伤心为力量，安顿其家眷，教养其子女，告慰十二郎在天之灵。至此，我们追随作者的情感脚步体验了一场生死离别。

   我原本以为，经过大文豪韩愈的情感洗礼，我们的孩子在阅读课文时，应是庄严的态度，面对生命，应是敬畏的态度，对于亲人，应是倍加珍惜。但触目惊心的是“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”的辛酸画面竟触及了学生的笑点。近年来，社会对于“生存教育”以及“生命价值的教育”越来越少，告诉孩子如何关注身体健康，如何做好安全防范等等。但“死亡”作为不吉利的字眼却很少被提及。但我认为只有更好的了解死亡的意义，才更有利于体会“生”的可贵，才更能在有限的岁月里珍惜亲人。

   于是，在学生的笑声中，我停止了说话，空气顿时变得凝重，我说：“好吧，孩子，假如你只有三天时间活在时间，你想做什么？”大部分的孩子的回答是珍惜最后的时间做最想做的事，去旅游，去吃平时舍不得买着吃的美食，去实现那些平时不能享受的事情，也有的说做一些善事，为来生积点好运，或者与父母呆在一起……借着“来生”的话题，我有追问，如果有来生，但有条件，需要用你最珍贵的东西，或者你最希望的东西去交换，你愿意吗？比如，你将失去所谓的自由，你一生将不可以去旅游，你一生只能吃一种食物，你将没有健康的体魄，你将永远遭遇不幸，你还是希望有来生吗？

   同学们经过一番思考，答案竟出奇地一致：愿意。是啊，没有什么比活着更美好的事，只有如此近距离地感受死亡，才会懂得珍惜生命的意义——不惜一切代价地活着。然而即使我们不惜一切只为活着，命运也不会让我们重活一次，生命只有一次——这就是死亡最确切而又最残酷的定义。引起了孩子们在情感上的共鸣，我更有信心，他们完全可以体会韩愈的情感，当我提出“珍爱生命，珍惜亲情”时，他们已不再冷漠，取而代之的是眼眶中转动的泪水。再读课文时，声音变得低沉，我已然听到了那“字字含泪，句句动情”的声音，每一个音节都有力地击中心底，久久地盘旋在那里！